العودة   منتديات منطقة تنقاسي > الأقسام العامة > المنتدي العام

كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

المنتدي العام

الاخوه ابناء منطقة تنقاسي السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته... حاولت جاهدا ان انشر لكم كتاب الباحثه فاطمة احمد علي عمر (احساب وانساب مناطق...

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-16-2010, 02:46 PM   #166
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

ت/ أربَحات فَرَعوُن :

وهي آخر يوم آربعاء من شهرصفر المسمي عندهم بالشهر الضكر ، وهذا اليوم يعتبرونه يوم شؤم ولايأخدون فيه المياه من النيل لأي إستعمال منزلي ويقولون إن فرعون في هذا اليوم يتبوّل في النيل وينجسه وتشاومهم لا يقف عند الأربعاء فحسب بل يتعداها ليشمل الشهر كله حيث أنهم لايقيمون الأعراس ولا يختنون الأطفال ، والنساء لايمشطن رؤوسهم في هذا الشهر ، ولكن هذا لأمر أنتهي من المنطقة تماماً اليوم بحمد الله .

ث /البُطَان :

وهو المبارزة بالسياط ، ويكون بين شخصين أو أكثر . حيث يتولي عمليه الضرب بالسوط شخص غير المتباطنين ( المتبارزين ) ويبدأ بضرب هذا ويضرب ذاك . ويلاخظ أثر الضرب علي الاطراف المتبارزة أؤ المتنافسه في الشجاعة وقوة التحمل . والذي يثبت كالحجر هو الاشجع وقد عبر عن ضرب السوط الشاعر العملاق الدكتور محمد بادي ود عكود السورابي بقوله :

وعـــاد تنحـــــزم الجــــينات وتنتظـــم تقــــيف في روق

وكــــل واحــــد يهز ضــــرعـــاته والحجــبات تزح لافـوق

جفير الخــــــوسة فايت الكـــوع وسـيرها مع العضـل مطبوق

والطاقية تحت الحاجب المعقود هدية ام زين ومامشرية من السوق

ويتقدم عريس السمحة شـايل صوطة كانوا يسوقوا بيه النوق

والعنجاوي ينزل فوق ضهورهم بس تقول منشحطة فيهـا بروق

يبدأ مجره بالترقوة يتحــــدر مع الضـــــلع القصار ملصـوق

واحمر عين يشــم الدم بعد مـــايرش بنات عمــه ويزيدن شوق

وثابت حيطــة لابيتهــــز ولابتلذ وصــــاري جبينه كله عروق

وقـال بعد العقد طلقــانة مايحجزه إلا يخلوا ضهـــره شـــقوق

وهذه الصورة التي رسمها الشاعر عن حفل الزواج هي نفس الصورة التى تكون في حلقة البطان . وقد يكون البطان بين أخوين آو بين اسرتين أو بين طرفين من قيبلة الشايقية مثل شباب الحنكاب مع شباب السوراب أو شباب الصلحاب مع شباب الحنكاب وهكذا.



__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 02:46 PM   #167
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

وهذه العادة تعتبر بمثابة تمرين للصبية والشباب وتربيتهم علي الشجاعةوالتحمل ومن أشهر مرتادي حلقات البطان بخيت ود موسي . وهذه العادة الان أندثرت .
ج / الكَرَنقَ :

وهوعبارة عن نعش (عنقريب) مربوط عليه جريد نخل . ويقام حوله إحتفال شبيه بالعزاء تلقي فيه المراثي الخاصة بالشخص الذي عمل له الكرنق . وهذا الكرنق يقام كمواساة وتعذيه لكل شاب زوجت خطيبته أو حبيبته لشخص آخر وفي كل منطقة يكون في شخص متخصص في إقامة مثل هذا الاحتفال ومعه شباب المنطقة وتبدأ المراسيم من مغيب الشمس إلي طلوع الفجر . ولكن الآن أندثر وصار تاريخ يحكي به .

خ/الموروثات :

هناك بعض الكلمات والألفاظ والمسميات التي لا يفهمها إلا الذين نشأوا وعاشوا في منطقة مروي وأغلب هذه الألفاط والكلمات إما نوبية أو محرّفة أو الألفاظ مأخوذه من معني المسمي وفي هذا الباب نشرح بعض المسميات والمصطلحات في المنطقة ونورد مرادفها القومي أو اللغوي .

الساقية :

ونبدأ أولاً بالساقية والتي كل مسميات أجزائها باللهجة النوبية حيث كان الذين يقومون بالعمل فيها من النوبين .

إذا نظرنا إلي تاريخ صناعة الساقية نجد أنها إختراع فارسي أتي به الرومان إلي وادي النيل وقد دخلت الساقية إلي منطقة النوبه العليا ( أي منطقة مروي ) في حوالي القرن الثاني الميلادي مجلوبة من منطقة النوبة السفلي والتي نقلت إليها من مصر وسبب نقلها إلي المنطقة هو تأرجح منسوب النيل مما أدي إلي هجر المنطقة وضيق العيش بها وحدا بالنوبة للتفكير في البديل لري زراعتهم فنقلوا الساقية الي منطقتهم.

بعد دخول الساقية إلي المنطقة إستقّر السكان وتبدل حالهم وإرتفع مستواهم المعيشي والإقتصادي وبدأوا يفكرون في الفن والإبداع والإختراع وقد أدخل النوبة علي الساقية بعض التعديلات الهندسية كتوسع التروس لتحمل الساقية كمية أكبر من مياه النيل لري أوسع رقعة من الأرض وتعتبر الساقية نقطة تحول في حياة سكان هذه المنطقة . الساقية عبارة عن آلة خشبية يدخل في صناعتها الخشب والجلد والفخار والحبال . ومهمة الساقية رفع المياه من النيل إلي الأراضي الزراعية لري الزراعة وتنقسم الساقية إلي .

__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 02:47 PM   #168
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

1/الساقية الأم وهي التي تركب عي ضفة النيل العليا ( القيفة ) وتظل ثابتة في مكانها لاتحرّك إلافي حالة وجود ( هدّام ) إنهيار للضفة التي بها الساقية.

2/ الساقية البنت وتعرف بالكَلَتوُد وتركب علي طرف النيل عندما ينحسر وتكون المسافة بعيدة بين الساقية الأم وطرف النيل فيرفع الماء إلي كوديق الساقية الأم بواسطة الكَلَتوُد عن طريق حفير يصل بين الساقية الأم والساقية البنت .

3/المترة وهي عبارة عن ساقية تركب على بئر أي دولاب لرفع المياه الجوفيّة لري الزراعة .

المجموعة البشرية التي تقوم بالإشراف على الساقية وإدارتها هي : ـ

1/ البَصير وهو المهندس الذي يقوم بصناعة الساقية وصيانتها .

2/ الصَمِد وهو الرئيس المسئول عن الشؤون الإدارية للساقية .

3/ التًربّال وهو المزراع الذي يقوم بالزراعة وقد يكون مالكاّ للأرض أو أجير .

4/ الأرّوتًي وهو الصبي الذي يركب علي التكم لتحرك الأبقار التي تجر الساقية .

كذلك تطلق كلمة ساقية علي الأرض الزراعية التي تقوم بريّها الساقية الاّلة . وتتكون الساقية الأرض من إثني عشر عضماً والعضم مساحة معينّة من الأرض معروفة علي طول إمتداد منطقة مروي ، ويطلق علي الساقية الاّلة.

( الجرتودة ) تتكوّن الساقية من أجزاء سوف نذكرها بأسمائها التي تعرف بها في منطقة مروي وهي : ـ

1/ الحلقة وبنت أم حِليِقة وهي عبارة عن ترووس الساقية وتصنع من خشب السنط وتتكوّن من سندقيق وهو عبارة عن أسنان الترس أخشاب تخرط بطريقة معينة في شكل دائري وتربط مع بعضها بواسطة جلد بقر ( القد ) يركب السندقيق علي الشكل الدئري حيث تعطي شكل الدائرة ، تركب الحلقة علي المشّق وهو عبارة عن مِرق من السنط منشور في شكل مربّع الأجناب ومخروط الطرفين يركب ترس الحلقة في وسطه وهو يصل بين الديو أعلي والكديس أسفل. الحلقة البنت ، بت( أم حليقة) تثبت علي طرف التوريق الذي يوصلها بالدولاب .

__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 02:47 PM   #169
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

( العطفة ) تدور بالقواديس حاملة المياه . وهي الدولاب

الكَالِيق :

هو عبارة عن خشبة مستطيلة طولها ربع متر وسمكها 1 متر يثبت عليها التوريق من طرفه الذي علي البر أي حيث تثبت بت أم حليقة.

التَكُم : عود طويل له فرعان يركب علي ثقب مربع وسط المشّق وينسج الفراغ الذي بين الفرعين بحبل ويجلس عليه الأروتى.

البِدْقُوق الضَكَر : وهو عود غليظ يحمل عليه أحد طرفي الديو

البِدْقُوق الإنتَاية : وهو أيضاً عود له شعبة يشبه البدقوق الضكر ولكن أقل منه سمكاً يحمل عليه الطرف الثاني من الديو .

الأركْاقَة : هذه بمثابة المقياس الزمني لدورة الساقية وهذه الدورة تعرف بالتتق

القُرُمُدِي : وهو حبل غليظ يربط بين الإسناق والتكم .

الإسَناق : عود مصنوع من شجر الحراز يوضع علي رقاب البقر التي تجر الساقية

القُشّق : هو عود طوله متر تثبت به الساقية بعد أن توقف أي بمثابة فرملة.

العُطْفة : تتكون العطفة من فاشوق وترنتريق وألوين وحبال ، توضع أربعة فاشوقات في وضع متقاطع لتعطي شكل الدولاب كجزء خارجي وتوضع اربع فاشوقات أخري كجزء داخلي والمسافة بينهما نصف متر ويتصل الجزءان بواسطة الترنتريق ليعطي شكل الدولاب ثم يحاط بحبل هو الإلوين ويمر بوسط هذا الدولاب الألس .

التُورِيق : وهو عمود طويل سميك ينجر بشكل مربع يربط بين بت أم حليقة والعطفة ويوضع طرفه الداخلي علي عود يعرف بالكاليق مثل عمود طوالي .

الإسَتِكَاق : وهو عود طويل في شكل مرق محمول علي شعب ويحمل التوريق في الإتجاه الذي تركب فيه العطفة ويوضع عليه الدرو أيضاً .

الألَسْ : حبل سميك يصنع من جريد النخل أو الحلفا أوسعف الدوم يثبت عليه لقلوق وتثبت علي هذاللقلوق القواديس بواسطة الحبال.

اللَقْلوقُ : هو عود في حجم المدق طولاً وسمكاً يصل طرفي الألس وتثبت عليه القواديس

القَوَادِيس : هي عبارة عن جرار صغيرة تشبه القلل ولها قاعدة في شكل دائري يربط كل قادوس علي اللقلوق. يصل الألس بين العطفة والكوديق ويرفع الماء بواسطة القواديس لتصب في الدروة .

الكُودِيقْ : وهو الحفرة التي أسفل الساقية مباشرة حيث يوجد الماء الذي تحملة القواديس .

القَوَتِي : هو الحفير الذي يصل بين الكوديق والنيل .

الإشِيقيِر : وهو عود طويل رفيع يوضع بشكل مخلوف لمينع إحتاك طوفي الألس ببعضهما أثناء دوران الساقية حفاظاً علي سلامة القواديس ويعرف بالتومات .

الكَرَان : هو صريف أو ساتر من الجريد يعمل لحماية المياه التي تصب من القواديس إلي الدرو من الرياح .


__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 02:48 PM   #170
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

الشُعَب : هو مجموعة من العيدان ذاتالفرقات لحمل المروق التي تحمل الساقية .

المِروُق : وهي عيدان متينة يرص عليهاالحطب لتكون شبيهة بسقف المنزل حيث يمد عليها التوريق ليصل العطفة والإستكاق وتمرمن فوقها الأبقار التي تدير الساقية وهذا السقف يسمي ( الجبتّي ) .

السِبلوُقة : وهو ساق دوم أو نخلة منحوت يصب فيه الماء الذي تحملهالقواديس ويوصله بدوره إلى القلابة.

التَتِقْ : هوالزمن الفاصل بين الفجراويوالعشاّوي أي الزمن الذي يفصل بين الدورة الصباحة والدورة المسائية وتبدأ الدورةالصباحية مع آذان الفجر وتستمر حتي منتصف النهار حيث تبدأ الدورة المسائية وتستمرحتي آذان العشاء .

الكُسْواَري : وهو الزمن الليلي الذي بين آذان العشاء وآذانالصبح ويستغل هذا الزمن في الحالات الخاصة عندما تكون زراعة أحدهم تحتاج لري مستعجليصعب معه الإنتظار لحين أوان الدورة العادية .
نلاحظ أن كل أسماء أجزاء الساقية نوبية ، والسبب هو أن سكان هذه المنطقة من العرب كانوا منشغلين بالحروب والغزوات أو الجلوس للتدريس في الخلاوي ، ويقوم بالعمل في الساقية النوبه اي سكان المنطقة الأصليون لذلك أتت مفرادت الساقية نوبية في هذه المنطقة .

تغني شعراء المنطقة بالساقية وكان غناؤهم إما مدحاً يعود من خلالها علي صاحبها أو تشبيهاً للخضرة والنماء الناتج عنها بالصفات الحميدة فنجد مثلاً الشاعر حسونة قد قال :


__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 02:48 PM   #171
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

من أبو رنـــات دنــالك السوق

خديرة السيدا ما ختالها ماروق

يا داير الذوق ، من درب الحكومة ، أطلعلي لا فوق

تلقـــاهو الخدار الصـــــاحي في السَّوق

حــس توريقـــو يــرزم وميـو مخنــوق

متـل حـس الزمــر والــقمــري قوق قوق

درعــولــها اللس تيلـــة بنات فوق

قواديســـك عليهـــا إتفصل الــطوق

يـــا سو السمح يـــا بطلو الــسوق

قـال الشاعر محمد علي :

يـــا خمج ألمي سوق الكيف على الرأي

الـقمح قمبرنــا ، بقي للمويـــة غواي

وهبتلـو الــهبوب من قبلي جـات جاي

قاللي سوق يالـراوي لي لا تبقي رتـاي

الـعـقـد أنـــا بجرو ، الـغير فتـــاي

وقت الـــجد يجـد للجبتي وطــــاي

في النيل حــقي وحق البطلــة لي جاي

القمـح برويهو ، القندول يجيب شــاي


مصطلحات ومسميات الأدوات الزراعية :

1­­ ـ الأربل : آلة خشبية لرفع سرابات الأرض المراد زراعتها .

2 ـ الواسوق : آلة لرفع سرابات الجداول ، وهو عبارة عن آلة الأربل مضاف إليها حبل يشده مجموعة من الرجال .

3 ـ الكارديق : آلة لنظافة الأرض الزراعية يتكون من قطعة حديدية ذات أسنان مركبة علي عود خشبي.

4 ـ المنجل : هو آلة لنظافة الحشائش تتكون من حديدة وعود خشبي .

5 ـ القدّوم : آلة لنجر خشب الساقية وغيرها ويتكون من حديدة وعود خشبي

6 ـ الوتد : عود حشبي يثبت في الأرض لربط الحيوانات والخيام .

7 ـ الكربل : ألة لرفع السرابات تشبة الطورية ولكنها أكبر منها .

8 ـ البربندي : حديدة تشبة الوتد تثبت في الأرض ، لربط الحيونات .

9 ـ المدقاقة : عود يدق به الوتد في الأرض ، ويدق به الجريد والحلفا.

10 ـ الفرار : آلة تشبة الفآس ولكنها أصغر منها ، يستخدم لقطع فروع الأشجار وجريد النخل .

11 ـ الطورية : آلة حفر تتكون من حديد وعود تحفر بها الارض .

__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 02:48 PM   #172
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

12 ـ البريخ : هو عبارة عن كوبري صغير علي الجدول الفرعي ويعمل من ساق النخيل المجوّف في شكل نصف ماسورة.

13 ـ الأور : هو كوبري يعمل من سيقان النخل المجوّف علي الجدول الرئيسي وهو أكبر من البريخ .

14 ـ الدروة : وهو عبارة عن ساق من النخل أو الدوم منحوت من وسطه مفتوح من الطرفين مهمته توصيل الماء من القلابة إلي الجدول

15 ـ القلابة : ساق نخل أو دوم مفتوح من الجانبين فتحه عكسية مهمته توصيل الماء من السبلوقة إلي الدرو .

16 ـ الفانوق : عكس القشك وهو يمنع الساقية من التشغيل .

17 ـ الهوليقة : وتسمي أيضاً الحاحاية وهي عبارة عن برج مصنوع من الحطب والجريد ذات سقفين السقف الأسفل يجلس عليه المزارع لطرد الطير من الزراعة والسقف الأعلي يستظل به من الشمس .

18 ـ النجام : هو تنظيف الزراعة من النباتات والأعشاب الطفيلية .

19 ـ التكان : هو غرس البذور علي السرابات ( التقنت ) .

20 ـ التقنت : هو السراب الذي يفصل بين الأحواض .

21 ـ السبيقة : هو الأرض المزروعة المسورة بسور من الطين أو الخشب أو الجريد أو السلك .

22 ـ الصريف : ويطلق عليه أيضاً الكر وهو عبارة عن حائط من الجريد أو سيقان الذرة حول مكان ( مراح ) الحيونات .

23 ـ المراح : هو مكان ربط الحيونات ( زريبة )

24 ـ النبرة : هي آلة لرفع الماء من النيل إلي الجروف ، ويطلق عليها أيضاً الشادوف.

25 ـ القرّاع : هو الجدول الصغير المتفرّع من الجدول الضكر ويصرف الماء في الحياض .

26 ـ الجدول الضكر : هو الجدول الرئيسي المتفرّع من الجنابية لري الساقية الأرض

27 ـ الجنابية : هو الجدول الرئيسي لري المشروع ويتفرع منه الجدول الضكر .

28 ـ الكربان : هو عملية دفن البذور بعد رميها في الحفر .

29 ـ التدان : هو تأجير الأرض الزراعية بسنبة معينة من خراج المحصول يتم الإتفاق عليها بين المزراع ومالك الأرض

30 ـ الموري : هو نوع من المكاييل يساوي ستة أرباع .

31 ـ المد : هو نوع من المكاييل يساوي مليء كفتي اليدين .

32 ـ القيراط : هو مكيال ويعني الربع .

33 ـ العينة : هي الموسم الزراعي .

34 ـ الجرتودة : هي الساقية الآلة .

35 ـ القرير : هي الأرض الخصبة .

__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 02:49 PM   #173
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

36 ـالكُرو : هو الأرض التي تقع خلف الأرض القرير وهي قليلةالخصوبة.

37 ـ الكركتي : هو الطمي الذي يخلفه النيل في شكل كتل ( درّاب ) .

38ـالكركّي : هي شقــوق عميقة في باطن الأرض الطينية أو أخاديد الإرض عموماً .

39ـالمجدق : ويعني العطرون الذي يستخرج من الأرضالمالحة.

40 ـ جردقة : وتعني العطرون أو الإرض المالحة .

41 ـشمبا : وهي أرض تعطي كحافز للصمد وتكون بالقرب من الجدول الضكر .

42 ـاللديق : هي عبارة عن مساحة زراعية يتكون من أتجاهين .

43 ـكروكي : هو تقسيم أرض الجروف إلي علوي وسفلي .

44 ـ التنقير : هو الطريق الذي بين الزرع .

45 ـالإنقاية : هي مساحة أرض زراعية معينة تروي بواسطة جدول واحد .

46 ـربو : تعني الماء العكر .

47 ـ الخبوب : وتعني التلوّث والأوساخ .

48 ـالدميرة : أو المسور وهو الفيضان .

49 ـ العُراضة : هي مساحة معينة تعطيللولي أو الصالح علي إمتداد عرض الأرض الزراعية في الساقية .

50 ـالبتق : هو النبات الذي ينبت بعد حش الذرة أو المقد أو أي نبات آخر

51 ـالمتيق : هو قطع أوارق أو صفق رؤوس النباتات خاصة نبات الذرة .

52 ـالأسد : هوسيقان القمح .

53 ـ القارسيق : هو صفق الذرة والذرة الشامية والمقد .

54 ـالبوغة : هي السقية الأولي بعد بذر البذور في الأرض .

55 ـالتيلان : هو السقية الثانية بعد أن ينمو النبات .

56 ـالكريق : هو ري الزراعة بواسطة حفير أو جدول من النيل مباشرة عندما يكون دميرة ،وأيضاً تطلق كلمة كريق علي الدودة التي تصيب قلب الذرة والذرة الشامية .

57 ـالفريك : هو كلمة تطلق عي بذور الذرة والقمح والدخن التي تقطع قبل نضجالمحصول.

58 ـ السبروق : وتعني صفق نبات البامية وتطلق علي شجرة البامية .

59 ـالعسل : مرض طفيلي يصيب البامية والبرسيم واللوبيا والطفيل الذي يسببه هو العسلةالتي جمعها عسل .

60 ـ الضانقيل : هو مرض طفيلي يصيب نبات القمح ويحول صفقه إلي اللونالإحمر أي لون الضانقيل وهو الطوب الأحمر .
__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 02:49 PM   #174
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

61 ـ الشلخ : هو عملية إبادة جزء من النباتات التي تبذر بذورها في حفر وتنمو كثيفة .

62 ـ النقح : هو حفر الأرض بالطورية لبذر البذور .

63 ـ الأرم : هو مرض طفيلي يصيب ثمر البلح ويكسوه بطبقة ترابية .

64 ـ القيساب : هو عبارة عن كوم من قناديل الذرة التي جمعت بعد فصلها من السقيان .

65 ـ الكشيق : هو عملية جمع البلح من بين الكروق والجريد والذي يكرن عندما يحش البلح.

66 ـ اللبقة : هي الفتحة التي يدخل بها الماء من الجدول الي الحوض .

المسميات المنزلية :ـ

1 ـ الدانقة : هي الصالون .

2 ـ الدونكا : هو التكل أو المطبخ .

3 ـ اللقدابة : هي البرندة أو الصالة .

4 ـ العوضة : هو الحجرة .

5 ـ الجر : هو الزير .

6ـ القسيبة : هو أناء مصنوع من روث البقر والطين يخزن فيها الحبوب والبلح .

7 ـ المطمورة : هي حفرة مربعة في داخل الأرض تبطن بروث الأبقار تخزن فيها الحبوب .

8 ـ المرحاكة : هو حجر مقعر من وسطه تطحن عليها الحبوب بواسطة حجر مستطيل يسمي حجر المرحاكة .

9 ـ المنقار : هو حجر كروي الشكل تسحن به الروائح علي المرحاكة .

10 ـ الكبد : هو الباب المصنوع من شجر السنط .

11ـ الكُشر : هو مفتاح من حشب يفتح به الكبد .

12ـ الدقل : هو خشبة مستطيلة منحوتة من الداخل يوضع في تجويفها خشب مستطيل يعرف بالكلاب ، وبها ثقب خارجي يدخل من خلاله الكشر لفتح الباب .

13 ـ الكبيق : إناء فخاري يشبه القلة يوضع فيه العجين ويحمل فيه ا لماء ويروب فيها اللبن .

14 ـ الخُمارة : هي إناء فخاري يشبه القلة أيضاً وسيتخدم فقط لتخمير العجين

15 ـ الكنتوش : إناء فخاري يطهي فيه الطعام أي بمثابة حلة

__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 03:08 PM   #175
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

16 ـ الكادق : إناء من القرع يروّب فيه اللبن .

17 ـ اللدايات : ثلاثة قطع من الدراب ( قطع الطين الجاف ) توقد وسطها النار . وتوضع عليها الحلة او الكنتوش .

18 ـ البسديق : ويعرف بالمعراكة وهو قطعة من القماش يمسح بها الصاج .

19 ـ الدوكة : هو حجر منحوت في شكل دائري لخبز الكسرة والقراصة .

20 ـ الككر : قطعة خشبية مربعة أو مستطيلة تستخدم للجلوس .

21 ـ الدراية : هو منطقة تبني في شكل بروز للداخل كإمتداد لعتب الباب .

22 ـ التلكي : كتلة من الخشب يكْسر عليها اللحم.

23 ـ القدح : إناء يشبه الصحن يصنع من الحراز .

24 ـ الخوسة : هي السكين.

25 ـ الطبقية : هي الصنية التي توضع عليها الصحون أو الكبابي .

26 ـ العُمرة : إناء من السعف توضع عليه الكسرة.

27 ـ الجراب : هو كيس يصنع من جلد الحيوانات المدبوغ. وهو بمثابة كيس او مخلاية.

28 ـ الدلو : إناء يرفع به الماء من البئر .

29 ـ القربة : إناء جلدي يبرد فيه الماء .

30 ـ السعن : إناء جلدي يخش فيه اللبن ويبرد فيه الماء .

31 ـ الجمدانيه : إناء لحفظ السمن .

32 ـ المرابنات : تطلق عليها أيضاً الكشمبير وهي ثلاثة شعب من الخشب يعلق عليها السعن لخش اللبن .

34 ـ خش اللبن : هوفصل الذبدة من الروب .

35 ـ مسرجة : هي عبارة عن قطعة من القطن مغمورة في زيت تشعل فيها النار للإنارة.

36 ـ السجاجي : هو البرش .

37 ـ الركوة : إناء فخاري في شكل إبريق يستعمل للوضؤ .

38 ـ التقروقة : برش الصلاة المصنوع من السعف في شكل دائري ( التبروقة ) .

39 ـ النعلين : هو المركوب أو الجزمة .

40 ـ القطاع : إناء من القرع يستعمل في شرب الماء وصناعة الكسرة .

41 ـ الكرقة : تصنع من الحطب والجريد والقش وتستعمل للظل وهي الراكوبة .


__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 03:09 PM   #176
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

42 ـ السحارة : صندوق خشبي مزخرف لحفظ الملابس والأشياء الأخري ، أيبمثابة شنطة .

43 ـ القُبرة : إناء زجاجي أو برطمان يستعمل للحجامة .

44 ـقديقة : لفة من ضفيرة السعف .

45 ـ الطِرقة : ثوب من الدمورية أو الســاكوبيس المصبوغبلون أزرق ( توب الزراق )

46 ـ الكفاي : هو عش الدواجن .

47 ـالأرتيق : هو ظل الضحي ( ضل الضحي ) .

48 ـ الكسكسيقة : هي مظلة تصنع من السعففي شكل شمسية .

49 ـ النطع : هو برش دائري به فتحة من الوسط يفرش علي فوهة حفرةالدخان.
أسماء النباتات وثمارها : ـ

1 ـ الدفيق : ثمار النخيل عندما مايكون أحضراً .

2 ـ الهرود : هو الدفيق الذي يضاف إليه الملح ويغلق في إناء ، وأحياناً يستوي بحرارة الشمس بعد وقوعه في الأرض .

3 ـ الخروم : هو ثمار الحراز

4 ـ القرض : وهو ثمار شجر السنط ويطلق عليه إيضاً الفلس.

5 ـ العليف : هو ثمار شجر الطلح .

6 ـ البرم : هو أزهار الشجر (نوار).

7 ـ البروس : هو النباتات التي تنمو من غير أن يزرعها إنسان .

8 ـ الجبركلة : نبات يشيه الرجلة ينبت بروس .


__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 03:10 PM   #177
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

9 ـ التملتامه : نبات له أوراق عريضة بنمو بروس .

10 ـ لسان الطير : نبات ينمو بروس صفقةيشبه لسان الطير .

11 ـ الكداد : نبات ينمو بروس مر المذاق يصنع منه نوع من الملاح يعرف بالكداد بعد خلطه مع الجبركلة والتملتامة ولسان الطير .

12 ـ الأشميق : يعرف أيضاً بالعاشميق وهو ليف ، يوجد في شجر النخل وتصنع منه الحبال.

13 ـ الكروق : هو نهاية جريد النخل المتبقي مع الساق بعد قطع الجريد .

14 ـ الفوسيب : يطلق علي نباتات ( الذرة والذرة الشامية ) قبل ظهور القناديل بها أي بعد نمو النبات حتي يصل طول ساقة نصف متر.

15 ـ المتيق : وهو عملية قطع صفق الذرة وربطه في شكل حزم

16 ـ الكليقة : هو حزمة العلف الأخضر .

17 ـ الورتابة : هي خزمة سيقان الذرة بعد فصل القناديل منها .

18 ـ التمليكة : نبات يشبه الملوخية ينمو بروس.

19 ـ المقات : هو الشمام .

20 ـ الجرم : نبات يشبه الحنظل له حبوب بنية اللون تقلي في النار ويستعمل كتسالي .

21 ـ العشكان : ويطلق عليه أيضاً القورمسي وهو اللوبا الطيب أي الورق .

22 ـ السبروق : هو أصل النبات الذي ينتج قرون البامية .

23 ـ القتان : هي عملية قطع رؤوس الملوخلية وترك الساق نابتاً بالأرض .

24 ـ الأريق : هو البسلة .

25 ـ الجاو : هو البلح الذي ينمو بروس .


__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 03:11 PM   #178
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

26 ـالكُرِيق : هو نوع من البلح يشبه العجوة .

27 ـ المدَين : نوع من البلح يستوي مبكراًوهو يشبه ود لقاي.

28 ـ ود لقاي : نوع من البلح كبير الحجم صغير النواة وهوأجود أنواع البلح.

29 ـ الكلم : هو البلح الجيد يزرع للأكل الخاص في المنطقة .

30 ـالبركاوي : هو البلح الذي يزرع من أجل التصدير أي تجاري .

31 ـالتمود : بلح جيد حلو المذاق ، يزرع من أجل الأكل الخاص .

32 ـالكُرش : نوع من البلح الجيد يزرع للأكل الخاص في المنطقة .

33 ـالقنديل : بلح حلو المذاق يزرع للأكل المحلي .

34 ـ المشرق : نوع من البلح العجوي الذييستوي مبكراً مع المدين .
أسماء الطيور

1 ـ الكدي : هو طير ود أبرق الذي يعيش بعضه في المنازل .

2 ـ بلوبلو : ويسمي أيضاً طير البقر له لون أبيض ناصع ( صديق المزارع ) .

3 ـ طير الكادق : وهو طير أسود الرأس يأكل جمادة اللبن لذلك سمي طير الكادق

4 ـ طير الجنة : هو طير صغير الحجم رمادي الريش ، عنقه ورأسه أحمر يعيش في المنازل .

5 ـ الدباس : نوع من القمري رمادي اللون له شريط أسود في عنقه .

6 ـ الحمير : نوع من القمري صغير الحجم أحمر اللون له صوت جميل تغني به شعراء المنطقة . كذلك يطلق عليه حنبرة .

7 ـ أبو السعن : أي أبو مركوب وهو طائر له أرجل طويلة يعيش في الماء ويتغذي بالأسماك .

8 ـ أبو الهتت : هو طائر رمادى اللو ن له عرف ريشي ومنقار طويل هو الهدهد المعروف .

9 ـ الفروخ : وتسمي أيضاً الزرازير وهي صغار الطير .

10 ـ اللبودة : نوع من الطيور لها زيل طويل هزاز وتأكل الحشرات الطائرة .

11 ـ القيردونة : نوع من الطيور أم قيردون المعروف والتي يغني لها ويقال :ـ

أم قيردون يالحاجة

بحرك شرد يا الحاجة

ودوك ورد يالحاجة


__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 03:12 PM   #179
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

ويأتي هذا الطير إلي المنطقة بعد موسم الفيضان في شكل جماعي ويكون أصفر اللون وبعد فترة يتحول لونه إلي أبيض ورمادي ويقال عنه أنه يأتي محمولاِ علي أجنحة طير الرهو .

12 ـ الرهو : يأتي للمنطقة موسمياً وتأتي معه أم قيردون .

13 ـ الرَغاٌي : هو طير رمادي له ذيل هزاز ، موسمي يأتي مع أم قيردون وهو أنواع منها ود مدينة / الدبدبي / التقنتي .

14 ـ الوزين : ( الأوز) وهو من الطيور العائمة .

15 ـ الكركه : ( السمبر ) طائر له لون أبيض بأسود وسيقان طويلة .

16 ـ ضِياُب : طائر مائي لونه أسود بأبيض له منقار طويل يغوض في الماء لإصطياد السمك.

17 ـ طيرَة الحَرِيْم : ( البومة ) طيرة دميمة صارت رمزاً للتشاؤم .

18 ـ الّبلوِمّ : طير لونه رمادي مخطط بني وذيله طويل وله صوت جميل

19 ـ القْطُا : نوع من الطير لونه بين الرمادي والبني ،يشبه القمري ولكنه أكبر منه حجماً .


__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2010, 03:12 PM   #180
معاذ خليفة حسن
 
الصورة الرمزية معاذ خليفة حسن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الخرطوم
المشاركات: 4,988
افتراضي رد: كتاب أحساب وأنساب مناطق مروى

أسماء الحيوانات :ـ

1 ـ أم دريقة : ( السحلفا ) وتسمي أيضاً أبو القدح وهي حيوان برمائي .

2 ـ الصِفِيرة : هو أنثي التمساح .

3 ـ أبو حمد : أسم يطلق علي التمساح .

4 ـ الصبرة : هي الثعلب .

5 ـ أبو الضربان : هو أبو عفنه .

6ـ الدبيب : هو الثعبان .

7 ـ العيسْد : هي فرس البحر .

8 ـ القرقّور : هو من السمك له زعانف كثيرة وقوية .

9 ـ الجٍقر : هو الفأر .

10 ـ الجربوٌع : هو الفأر الكبير الحجم .

11 ـ أم سيسي : الفأر الصغير الحجم .

12 ـ الداشكوق : نوع من السمك له رأس كبير .

أسماء الحيوانات الأليفة

1 ـ العًتوًد : هو صغير الماعز ( الذكر ) .

2 ـ السخلة : هي ضغيرة الماعز ( الأنثي ).

3 ـ العًناقً : بنت الماعز في سن الحمل .

4 ـ العنبلوك : ذكر الماعز في سن البلوغ .

5 ـ الغنماية : ( العنز ) هي أنثي الماعز .

6ـ التِيس : هو ذكر الماعز .

7ـ الكبش : ( الخروف ) هو ذكر الضأن .

8 ـ النعجة : أنثي الضأن .

9 ـ البهم : صغار الضأن من النوعين .

10 ـ العبور : أنثي الضأن في سن الحمل .

11 ـ الحمل : ذكر الضأن في سن البلوغ .

12 ـ المُنِتلاب : صغير البقر .

13ـ الحًاشي : هو صغير الأبل .

14 ـ الدًحش : صغير الحمير .

15 ـ عّر : كلمة لطرد الحيمر .

16 ـ حّاو : كلمة لمناداة الحمار وتثبيته .

17 ـ فِس : كلمة لطرد القط .

18 ـ ِستو : كلمة لمنادة القط .

19 ـ هُرت : كلمة لطرد البقر .

20 ـ تَُك : كلمة لطرد الماعز .

21 ـ حِيل : كلمة لنداء الماعز .

22 ـ عَيَّ : كلمة لطرد الضأن .

23 ـ سُو : كلمة لمنادة الكلب .

24 ـ جًر : كلمة لطرد الكلاب .

25 ـ حٌو : كلمة لمناداة الدحش الصغير .

26 ـ حْم : كلمة لمنادأة الحمام .

27 ـ كُر : كلمة لطرد كل الطيور

28 ـ كٍتً : كلمة لمناداة الجداد .

29 ـ الكديس : تعني القط .



__________________
لمن أجي راجع
معاذ خليفة حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مناطق اثرية سودانية اباذر كاليق المنتدي العام 0 02-16-2011 06:10 PM
مناطق زوجية محظورة فرحابيه الشئون الاسرية 12 10-02-2010 09:50 AM
كتاب قيم جدا جدا اعجبني ريم احمد المنتدي الإسلامي 20 09-30-2010 01:04 AM
صورة من مناطق المتاثرين بقيام سد مروي. محي تنقاسي المنتدي العام 10 06-09-2010 05:05 AM
رحله الي مناطق الذهب باكرنا نيل المنتدي العام 7 02-27-2010 02:53 PM


 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:22 PM بتوقيت مسقط


^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

a.d - i.s.s.w